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上 早于十多年前(一九八五年)，宣化上人即能预知现今电视、通讯、传播媒体以及基因工程等，其所产生之诸多社会问题。于下面宣化上人的开示中，能令佛弟子处在现今混乱与堕落的社会中，抓住修佛前进的方向，也...，比起电话，这方便多了。 关于这点，有人可能会这么想：“法师！你所说的简直像天方夜谭嘛！” 下 早于十多年前(一九八五年)，宣化上人即能预知现今电视、通讯、传播媒体以及基因工程等，其所产生之...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
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师长们知晓，这真是“耳提面命化无方”了。
啊！众生犯罪的本领，可谓至矣尽矣，连佛、菩萨也感到难以化度我们这般可怜的众生，你说这不是很值得悲哀吗？（文：宣化上人）
编辑... 夙兴夜寐为谁忙？众生难度颇堪伤，迷诸尘劳性颠倒，耳提面命化无方。
夙兴，是早起；夜寐，是夜眠，有很多人兢兢业业，早起夜眠，为的是什么？究竟是为我忙呢？还是为你忙呢？还是为他忙呢？这个问题，...
宣化上人
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五戒十善消灾难——宣化上人
因为众生所造的业，世界才出现种种的灾难。所谓「起惑、造业、受报」是有连带的关系。如果不起惑，就不会造业，也就不会受报。
起惑就是迷惑，...不宁，坐立不安，饱受环境的威胁，不久即将精神崩溃，不是死亡，便是发狂。
偷盗：凡是偷盗的人，常生恐惧心，所谓「贼人胆虚」。若是没有行窃的行为，仰不愧于天，俯不怍于人，有什么可怕？所行所作，光明磊落...
宣化上人
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宣化上人：儒释道三教不离人心
儒教是讲“忠恕”，道教讲“感应”，它虽然说“清净、无为”，要修自然之道，《道德经》上说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而实际上，它的教义就是“感应”两个字。佛教则是讲“慈悲”。儒、释、道三教，都没离开“心”，若离开“心”，就没有教了。
儒教讲“忠恕”，忠是“忠以持己”；持己，是我无论做什么事情，对人都要有忠心，要尽我的忠心，这是培植自己品德的...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
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作者：宣化上人讲 ◎章白华代序 一九九四年农历新年时，宣公上人在万佛圣城发表新春谈话。他很沉重地指出： 人类将来要同归于尽了，但不是地震或天灾人祸使人同归于尽，而是人类逐渐把道德给遗忘了。 ...将来成为真正的人才，将众生从苦海中拉回来。宣化上人曾经自述办教育的目标： 我们办教育要挑选人才。什么样的人才呢？聪明有智慧的人才。那么愚痴的，我们就不要了吗？也不能不要。愚痴的，我们也要想办法，开启...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
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宣化上人法语： ＊爱死病，是亡国灭种的一种病，我希望我们中国不要亡国，不要跟西方学这一类的行为（指同性恋）。
＊学佛的人，要节欲，要清心寡欲，不要重欲，这是要紧的，这是健康根本的...
宣化上人开示于金佛寺
人心都走到灭亡的思想上去了，人人都不愿意活着了，都愿意快点死。我们活在这个世界上，每一个人都随时等待死亡来临，尤其是现代的爱死病，癌病。为什么这个世界到了这种地步？到...
宣化上人
|戒淫|邪淫|
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quot;一日暴之，十日寒之。"你若是这样子，永远不会有进步。所以我们要认定宗旨，勇猛精进，不要向后退，这是每个修道人应该具有的条件。（文：宣化上人）
编辑：菩提书童
人的一举一动，一言一行，都要老老实实。言必忠信，行必笃敬，...
宣化上人
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未来世界的主人翁。这是我对“怀少”的看法。怀惜他们，以便他们有朝一日能成精英，长大成人后，足堪改善世界重任，乃至世世代代，维护未来。 不幸中的大幸 ◎一九八四年三月五日 宣化上人对学生的开示 ... ◎宣化上人对学生的开示 你们若打坐，就能看见佛，和佛沟通。佛说什么话你也听得见。天津有一班人，看我的《开示录》、《华严经》、《楞严经》、《法华经》注解，他们都得到利益，开了五眼六通。佛说话他也听...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
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宣化上人——如何获得生死自由？
一九八七年六月十三日 开示
我们人生在这个世界上，多数不知道在做什么，糊里胡涂地生出来，又糊里胡涂地死去。在生和死的期间，为名而...他明白什么？我不相信他明白。他明白的只是世间上虚妄无常的相，所以心里常常有烦恼，常常不快乐。你说人活着到底有什么用？我们若能明白了做人没有意义，就要找出做人的真正意义在那里。
先由我身上说起，我觉得...
宣化上人
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【楞严经原文（下同）】 阿难整衣服。于大众中合掌顶礼。心迹圆明。悲欣交集。欲益未来诸众生故。稽首白佛。大悲世尊。我今已悟成佛法门。是中修行。得无疑惑。
【宣化上人讲述（下同）】
...分别魔佛之不同处；同时要用耳根来反闻闻自性，不要再向外驰跑，这是我今天要对大家说的话。
阿难。又诸世界六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。
阿难，又世界上六道的众生，天、人、阿修罗、畜生...
宣化上人讲述
|四种清净明诲|
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